Integraziorako bideak eta arazoak

• Ez du beste kulturekin harreman handirik

  Thomas Pierre (1977) Paris, Frantzia

  Beste kulturekin ez du harreman gehiegi, baina, Hizkuntza Eskola Ofizialean gaztelania ikasten zebilenean, Europa ekialdeko jendea ezagutu zuen.

• Ez du beste paristarrik ezagutzen Donostian

  Thomas Pierre (1977) Paris, Frantzia

  Parisko inor ez du ezagutzen Donostian.

• Bertakoekin harreman ona

  Jie Shen (1983) Suzhou, Txina

  Bertakoekin duen erlazioa oso ona da. Euskaldun batekin ezkondu zen, eta bertako jendearekin ez du arazorik izan.

• Urtezahar txinatarra ospatzen du

  Jie Shen (1983) Suzhou, Txina

  Bertan bizi diren txinatarrekin duen harremana oso ona da; adibidez, txinatar urte berrian elkartu egiten dira elkarte batean, eta bere antzeko adina duten lagunak izatearen zortea badu.

• Bertan txinatarrekin badu kontaktua

  Jie Shen (1983) Suzhou, Txina

  Hemen beste txinatarrekin harremana badu, jatetxeetan, dendetan, trenean, Internet bidez... ezagutuak.

• Irango beste inor ez hemendik

  Fariba Sheikhan Uriarte (1988) Gernika, Euskal Herria

  Ez du Irango beste inor ezagutzen inguruan; familiaren lagun bat egon zen duela urte batzuk, baina orain ez. Euskal Herritik kanpo egiten dira farsiarekin lotutako jardunaldiak.

• Beste kulturekin harremana

  Fariba Sheikhan Uriarte (1988) Gernika, Euskal Herria

  Atzerritar gehiagorekin eta beste pertsiarrekin ez ei du harreman gehiegi, atzerritar gutxi ezagutzen ditu hemen.

• Etorkinek irribarre gehiago egiten dute

  Fariba Sheikhan Uriarte (1988) Gernika, Euskal Herria

  Etorkinak ondo integratzen direla eta beste aire bat eta poztasuna ekartzen dutela dio.

• Ohitura txinatarrak mantendu ditu

  Zhanpeng Ling (1990) Hong Kong, Txina

  Orokorrean kanpotik etorri direnak, hainbeste ordu lan egin beharragatik, disfrutatzeaz ahaztu egin direla iruditzen zaio. Integratu nahi horretan, bizitzea zer den ahaztu egiten zaiela... eta horrela kultura galtzen joaten dela dio.

• Euskalduna ala txinatarra?

  Zhanpeng Ling (1990) Hong Kong, Txina

  Jaio-lekuak ohitura batzuk ezartzen dituela uste du, eta bera euskalduna eta txinatarra sentitzen da.

• Hemengook ez ditugu bereizten txinatarrak

  Zhanpeng Ling (1990) Hong Kong, Txina

  Batzuetan anaiarekin nahasten dutela dio. Txinatar gutxi ikusten direla, eta sinplifikatzeko joera dugula.

• Hasiera gogorra izan zen, baina euskara erraz ikasi zuen

  Zishan Tariq (1993) Pakistan, Pakistan

  10 urterekin etorri zen. Amonarekin bizi zen, herri txiki batean, eta ingelesez ere ez zekien (bere anai-arrebek bai). Euskara, berriz, erraz ikasi zuen, lau hilabetean.

• Ehun urte aurrera egitea bezala

  Zishan Tariq (1993) Pakistan, Pakistan

  Bizimodu aldaketa handia izan zen Pakistandik hona. Ehun urteren parekoa. Argirik ez zuten bera jaio zenean. Bere herrian telebista zuten bakarrak ziren, eta herri guztia biltzen zen. Emakumeak txofertzan ikustea arraroa egiten zitzaion.

• Pakistango lagunak hemen

  Zishan Tariq (1993) Pakistan, Pakistan

  Pakistango lagunak Bergaran bizi dira gehienak. Asko Erresuma Batura joan dira bizitzera.

• Harremana herrikoekin

  Zishan Tariq (1993) Pakistan, Pakistan

  Orain gutxi egoten da Antzuola bertako bere adineko gazteekin. Ostiraletan lagun pakistandarrekin egoten da, eta bestela lanean.

• Bakarrik gustura egoten da

  Zishan Tariq (1993) Pakistan, Pakistan

  Umetan oso bihurria zen, eta lagun asko zituen. Orain, nahiago du bakarrik egotea, hala ohitu da eta. Gutxi hitz egiten du jendearekin.

• Bizitza soziala alde batera utzi du

  Zishan Tariq (1993) Pakistan, Pakistan

  Euskal Herrian bizitzea gustatzen zitzaion lehen: kalean ibiltzea, jendearekin hitz egitea... baina orain lehengo bizimodu hori alde batera utzia dauka. Ez da baztertuta sentitu, baina bere baitara bilduta bizi da orain.

• Ondo tratatua sentitu da herrian

  Zishan Tariq (1993) Pakistan, Pakistan

  Berak ez du arrazakeriarik jasan. Umetan ikastolan ibili zen, eta lehenengotako paskitandarra zen gainera Antzuolan.

• Europako bizimoduarekin aspertuta

  Zishan Tariq (1993) Pakistan, Pakistan

  Europako bizimodua eta teknologia gustuko zituen lehen, baina orain aspertzen joan da. Bakarrik egotea gustatzen zaio, eta autoan ibiltzea, musika jarrita.

• Oñatira egokitzea erraza

  Wednesday Silva Lopez (1976) Bissau, Ginea Bissau

  Oñatira etorri zenean, ordurako bi lagun oñatiar zituen, eta ez zitzaion gogorra gertatu egokitzapena. Gaztelaniaz ere bazekien, Kubatik.

• Kubara, 11 urterekin

  Wednesday Silva Lopez (1976) Bissau, Ginea Bissau

  11 urterekin Kubara joan zeneko oroitzapen txarrik ez dauka. Ume mordoa joan ziren, 200dik gora, eta etxean bezala sentitu zen, lagunartean.

• Integratzeko arazorik ez

  Wednesday Silva Lopez (1976) Bissau, Ginea Bissau

  Oñatin ez du integratzeko arazorik izan. Bi lagun zituen eta haien koadrilan sartu zen zuzenean, eta jendea ezagutzen joan da. Ez du arazorik izan.

• Afrikar bakarra, iritsi zenean

  Wednesday Silva Lopez (1976) Bissau, Ginea Bissau

  Beste atzerritar batzuekin duen harremanaz mintzo da. Bertakoekin zein kanpokoekin, denekin dauka harremana. Iritsi zenean, afrikar bakarra zela dio. Orain gehiago daude, eta urtero afaria egiten dute.

• Teknologia berriak, harremana mantentzeko

  Wednesday Silva Lopez (1976) Bissau, Ginea Bissau

  Teknologia berriak erabiltzen ditu, familiakoekin egoteko, baina ez da oso zalea. Facebook hasieran asko erabiltzen zuen Kuban ezagututako lagunekin harremanetan egoteko. Ez dauka Twitter. Interneteko "lagunei" buruz hitz egiten du. Teknologia gaizki erabiltzen da batzuetan.

• Ezagunak eta lagunak

  Ding Chen Yin (1995) Arrasate, Euskal Herria

  Beste txinatar batzuekin duen harremana: ezagutzen ditu baina ez da asko egoten. Bere lagunak ikaskide ohiak eta kanpotik etorritakoak dira.

• Harreman oso ona euskal herritarrekin

  Cilla Ulrika Pihlström (1962) Finlandia, Finlandia

  Urte asko daramatzanez Euskal Herrian eta euskaraz hitz egiten duenez, harreman oso ona dauka bertakoekin.

• Gehienbat euskaldunekin ibiltzen da

  Cilla Ulrika Pihlström (1962) Finlandia, Finlandia

  Ez du harreman handirik beste herrialde batzuetako jendearekin. Gehienbat euskaldunekin ibiltzen da.

• Euskarak lagundu dio Donostian integratzen

  Cilla Ulrika Pihlström (1962) Finlandia, Finlandia

  Oso hiztuna denez, erraza izan da Euskal Herrian integratzea Cillarentzat, eta oso integratua sentitzen da. Bere esanetan, etorri berritan atzerritar bakarrenetakoa zen Donostian. Euskarak integratzen lagundu dio.

• Etorkinak Donostian

  Elisabeth Wassa Isimba (1978) Kinshasa, Kongo

  Etorri berritan, ez zuen bere herrialdeko ia inor ikusten Donostian. Etorkinak ikusten zituenean ilusioa egiten zion. Gaur egun egoera oso bestelakoa dela dio Elisabethek.

• Gustura euskaldunen artean

  Elisabeth Wassa Isimba (1978) Kinshasa, Kongo

  Urte asko daramatza Euskal Herrian eta jende asko ezagutzen du. Harreman ona dauka euskaldunekin, eta maitatua sentitzen da.

• Hasiera gogorra, baina gero gustura

  Lidia Kuznetsova (1981) Errusia, Errusia

  Lehen urteak gogorrak izan ziren, oso gaztea zelako. Asko ikasi du hemen, eta bere garapenerako leku inportantea izan dela dio.

• Denbora behar izan zuen hona egokitzeko

  Lidia Kuznetsova (1981) Errusia, Errusia

  Hizkuntzarekin ez zuen arazo handirik izan: erraz ikasi zuen gaztelania. Gizartea desberdina da hemen, eta denbora behar izan zuen egokitzeko.

• Donostiako errusiarrak

  Lidia Kuznetsova (1981) Errusia, Errusia

  Donostian bizi diren errusiarrekin duen harremana: denak ezagutzen ditu eta batzuk lagunak dira.

• Bi gizarte ezagutzeko zortea izan du

  Lidia Kuznetsova (1981) Errusia, Errusia

  Euskaldunekin duen harremanaz galdetuta, integratuta sentitzen dela dio, eta zorionekoa dela, bi esperientzia ezagutu dituelako: Errusiakoa eta hemengoa.

• Hona etorri izana opari bat da

  Lidia Kuznetsova (1981) Errusia, Errusia

  Integratzea ez zen erraza izan, baina esperientzia polita izan da, opari bat. Ez du damurik.

• Donostiako bizimodura egokitzea ez zitzaion zaila egin

  André Laurence Gomis (1963) Senegal, Senegal

  Almerian urtebete igaro zuen, sindikatuekin lanean. Bartzelonan ere bizi izan zen eta Donostiara lan kontratuakin etortzeak asko lagundu dio.

• Donostiako bizimodura moldatzea ez zitzaion zaila egin (woloferaz)

  André Laurence Gomis (1963) Senegal, Senegal

  Andrék woloferaz azaltzen du Donostiako bizimodura egokitzea ez zitzaiola bereziki zaila egin.

• Donostian bizi diren beste senegaldarrekin duen harremana

  André Laurence Gomis (1963) Senegal, Senegal

  André Donostian dagoen senegaldarren elkarte baten bitartez harremantzen da bere sorterrikoekin.

• Euskaldunei buruzko iritzia

  André Laurence Gomis (1963) Senegal, Senegal

  Emakumeengandik asko ikasi duela dio, eta oro har ez direla ezezagunen beldur. Gizonezkoak, berriz, mesfidatiagoak direla iruditzen zaio.

• Atzerritar askorekin eraiki ditu harremanak Donostian

  André Laurence Gomis (1963) Senegal, Senegal

  Afrikeuskadi elkartearen bidez herrialde desberdinetako jendea ezagutzeko aukera izan du. Jatorriaren gainetik errespetua dagoela pentsatzen du.

• Donostian, pentsatu baino japoniar gehiago

  Etsuko Oku (1956) Chiba, Japonia

  Londresen baino harreman gehiago dauka japoniarrekin hemen. Harritu egin zuen bertan japoniarrak aurkitzeak, eta 10 bat japoniarrekin badu erlazioa, batez ere euskaldunekin ezkondutakoak edo lanarengatik etorritakoak, eta pozik dago beraiekin japonieraz egin dezakeelako.

• Sukaldaritza fusioa: euskal-japoniarra

  Etsuko Oku (1956) Chiba, Japonia

  Antiguako jatetxe batean Japoniako eta bertako platerren fusioa egiten dute, eta noizean behin jabeek (japoniarrak biak) bazkari edo afariren bat antolatzen dute.

• Japoniarren eta euskaldunen arteko antzekotasunak

  Etsuko Oku (1956) Chiba, Japonia

  Euskaldunekin duen harremana ona da. Antzekotasun asko ikusten ditu Japoniaren eta Euskal Herriaren artean. Donostian arrain asko jaten da, eta akaso, jateko moduarengatik edo, bertako emakumeak luze bizi direla dio; hasiera batean lotsatiak bagara ere, behin irekita oso jatorrak garela, eta japoniarrek ere horrela jokatzen dutela.

• Zer beste kulturetako jendea ezagutzen duen

  Etsuko Oku (1956) Chiba, Japonia

  Donostiako Hizkuntza Eskola Ofizialean toki askotako jendea ezagutu zuen. Nongoak ziren aipatzen du. Zenbat hizkuntza hitz egiten diren Donostian, bere ustez.

• Hemen bizi diren atzerritarrak

  Barry Manley (1961) Cork, Irlanda

  Beste atzerritar batzuekin duen harremana. Baditu lagun irlandarrak eta ingelesak. Alemaniako emakume batekin egoten da tarteka, eta hark atzerritarrekin egiten du lana. Toki askotako jendea ezagutzen du.

• Integrazioari buruz

  Barry Manley (1961) Cork, Irlanda

  Integrazioa erraza gertatu zaio, baina Senegaldik etorrita ez da hain erraza izango beharbada. Integrazioa zer den: Irlandan ere arrotza senti daiteke. 'Koadrila' itxiegia iruditzen zaio, baina jende zintzoa ezagutu du hemen. Herrimina sentitzea ohikoa da.

• Galizaleak elkartea

  Davide Filgueiras Cabaleiro (1982) Coruña, Galizia

  Hasiera batean Andoain inguruan mugitzen zen. Trintxerpeko galiziar komunitatea ezagutzen du eta nolabaiteko nostalgia ematen dio honek. Beranduago, Bilboko galiziar batzuekin biltzen dira galiziera hitz egiteko eta euskal mundua haien kulturarekin uztartzeko.

• Euskaldunekin oso harreman ona

  Davide Filgueiras Cabaleiro (1982) Coruña, Galizia

  Oso harreman ona du euskaldunekin. Daviden iritziz, oso garrantzitsua da eusaldunentzat euskara kanpotar batek euskara ikasi izana, eta horrek harremanak errazten ditu.

• Harreman gutxi etorkinekin

  Helen Groome (1958) Erresuma Batua, Ingalaterra

  Oso harreman gutxi du Barakaldon bizi diren etorkinekin, bai Ingalaterrakoekin bai gainontzekoekin.

• Euskalkia zaila egin zitzaion

  Helen Groome (1958) Erresuma Batua, Ingalaterra

  Inguruko euskaldunekin harreman ona du Helenek, baina euskaraz hitz egitean, zailtasunak izaten ditu leku jakin batzuetako euskara ulertzeko, besteak beste, Arratia, Bermeo, Ondarroa...

• Zer egin euskara bultzatzeko?

  Helen Groome (1958) Erresuma Batua, Ingalaterra

  Euskara erabiltzea oso garratzitsua da, eta lehen pausua izan beharko litzateke Helenen iritziz. Gainera, euskararen kontrako jarrera dutenei euskara zergatik erabili behar den azaltzen die, integra daitezen.

• Euskal ohiturak bereganatzen

  Helen Groome (1958) Erresuma Batua, Ingalaterra

  Helen etorri zenetik murgildu zen euskararen aldeko zenbait ekintza edo ohituretan, hala nola, Korrika, ibilaldiak (Kilometroak)...

• Arrazakeria, gutxi II

  Helen Groome (1958) Erresuma Batua, Ingalaterra

  Pertsonalki behin izan zuen arrazakeriarekin loturiko arazo bat, bestela ez. Bere iritziz, Euskal Herrian arrazakeria gutxi dago. Garai batean, ordea, egon zen arrazakeria gehiago.

• Sistema integrazioaren aurkakoa da

  Helen Groome (1958) Erresuma Batua, Ingalaterra

  Euskarari dagokionez, euskara ikastea gomendatuko lieke Helenek beste etorkinei. Bestetik, uste du guettoetan bizitzeko ohitura handirik ez dagoela Euskal Herrian, eta egotekotan, gizarte arazoa dela, ez atzerritarrena.

• Harreman estua katalanekin

  Jordi Estivill i Castany (1985) Bartzelona, Katalunia

  Harreman estua du Euskal Herrian bizi diren katalanekin, izan ere, elkarte bat sortu dute eta maiz ikusten dute elkar.

• Jendeak euskara ikastea eskertzen du

  Jordi Estivill i Castany (1985) Bartzelona, Katalunia

  Euskaldunekin harreman ona izan du hasieratik, asko eskertu izan baitiote beti euskara ikasi izana.

• Integrazioa erraza izan da

  Jordi Estivill i Castany (1985) Bartzelona, Katalunia

  Euskal kultura, ohitura eta hizkuntza ezagutzen zituen Euskal Herrira etorri aurretik, eta gainera, bikotea ere euskalduna zuen. Horrek guztiak integrazio errazago bat izaten lagundu zion Jordiri.

• Etorkinak, ezin integratu?

  Jordi Estivill i Castany (1985) Bartzelona, Katalunia

  Etorkinak eta etorkinak daude, Jordik bere burua salbuespentzat du. Gogoz kontra etortzen diren etorkinen paperean jarri eta haien integrazioa erraztu behar dela dio, haien kultura ezagutzeko interesa izan.

• Mota ezberdineko etorkinak daude?

  Jordi Estivill i Castany (1985) Bartzelona, Katalunia

  Jatorriaren araberako etorkin motak daudela dio Jordik, ezin konpara dezakeela bere burua (Bartzelonatik etorrita) Afrikatik etorri den etorkin batekin.

• Inmigrazioa Katalunian I

  Jordi Estivill i Castany (1985) Bartzelona, Katalunia

  Askotan inmigrazioaren kontzeptu okerra dugula dio Jordik, etorkinengan pentxatzen dugunean askotan Europaz kanpoko norbaitengan pentsatzen dugula, eta, adibidez Katalunian, italiarren presentzia handia dela. Hizkuntza, komunitatea eta beste zenbait gai interesgarri lantzen ditu pasarte honetan.

• Inmigrazioa Katalunian II

  Jordi Estivill i Castany (1985) Bartzelona, Katalunia

  Askotan inmigrazioaren kontzeptu okerra dugula dio Jordik, etorkinengan pentxatzen dugunean askotan Europaz kanpoko norbaitengan pentsatzen dugula, eta, adibidez Katalunian, italiarren presentzia handia dela. Hizkuntza, komunitatea eta beste zenbait gai interesgarri lantzen ditu pasarte honetan.

• Lagun euskaldunak

  Janusz Borkowski (1984) Suwaki, Polonia

  Euskaldunekin harreman ona dauka, bikotea Euskal Herrikoa da, eta koadrilan planak egiten dituzte euskal munduan. Euskaraz inguratuta bizi da.

• Euskarak lagundu dio integratzen

  Janusz Borkowski (1984) Suwaki, Polonia

  Bikoteari esker ez zuen integratzeko arazorik izan. Euskarak ere lagundu dio integratzen, bereziki euskaldunekin.

• Europan bizitzeko, eragozpenak

  Naran-Erdene Tumur-Urgudul () Ulan Bator, Mongolia

  Txekian atxilotu egin zuten, muga igarotzeagatik. Austrian errefuxiatu zentro batean egon zen; poza sentitu zuen, ez zutelako exportatu, eta beldurra ere bai.

• Gaztelania ikastea errazagoa gertatu zaio alemaniera baino

  Naran-Erdene Tumur-Urgudul () Ulan Bator, Mongolia

  Hona etorri zenean, berriz hasieratik hasi behar izan zuen: hizkuntza ikasten... baina hemen aukera gehiago izan zuen. Austrian, berriz, "legez kanpoko" etorkina zenez, telebista ikusiz ikasi zuen alemaniera. Gaztelania EPAn ikasi zuen (Donostiako hizkuntza eskola ofizialean ere bai, gero). Kalean ere praktikatu du.

• AHMER elkartean dago

  Naran-Erdene Tumur-Urgudul () Ulan Bator, Mongolia

  Hernanin bizi da, eta bertako elkarte batean dago: AHMER elkartean (SOS Arrazakeria). Toki askotako jendea elkartzen da han. Etxe garbitzaileen taldea osatu dute, eta jarduera asko egiten dituzte elkar laguntzeko.

• Hemengoa ere sentitzen da

  Naran-Erdene Tumur-Urgudul () Ulan Bator, Mongolia

  Hernanin euskaldun asko dagoela eta kanpotik ere parrandan joaten da jende asko. Lagun eta ezaguna euskaldunak ditu, eta gustatzen zaizkio. Hitzekoak direla dio eta laguntzeko prest daudela beti. Hemengoa ere sentitzen da pixka bat, nomada delako.

• Euskaldunak egiptoarrak baino hotzagoak, hasieran

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Egipton kalean jendearekin hitz egitea gustatzen zaie, baita ezezagunekin ere. Hemen itxiagoak ei gara, hasieran.

• Lagun egipziarrik ez hemen

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Ez du lagun egipziarrik hemen, une honetan.

• Harremana euskaldunekin

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Euskaldunekin duen harreman gero eta hobea da. Ikastaroetan bertako jende asko ezagutu du, eta familia euskaldun batekin oso gertuko harremana dute.

• Beloari edo buruko zapiari buruz

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Integratzeko arazorik izan duen galdetuta, beloa edo buruko zapia aipatu du. Batzuek gorrotoz begiratzen diote, uste dutelako zapia eramatera derrigortu dutela, eta ez da egia.

• Tortilla patata, asteazkenero

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Egipton familiak gehiago elkartzen dira hemen baino, baina beraiek hemen ere familia euskaldun batekin asteazkenero elkartzen dira, patata tortilla jateko.

• Erronka: lana aurkitzea

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Neska musulmanentzat lana aurkitzea erronka bat dela dio.

• Beloa eramatea, lana aurkitzeko oztopo

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Lana aurkitzeko, beloa edo buruko zapia eramatea oztopo bat da hemen: ez ei dituzte kontratatzen. Hala ere, publikoaren aurrean lana egitea ez da bere asmoa, oso zaila ikusten duelako, baina bai bulego batean.

• Arrazakeria, beloa dela eta

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Arrazakeria. Birritan gertatu zaio emakumeak gerturatzea, esanez hemen ezin duela buruko zapia erabili.

• Jatorriak baldintzatuta

  Sara El Houssiny (1986) El Cairo, Egipto

  Jatorriaren arabera, etorkinak ezberdin hartzea mundu osoan gertatzen dela dio.

• Nongo jendea ezagutzen duen

  Anneli Kurg (1979) Estonia, Estonia

  Nongo jendea ezagutzen duen esaten du: Alemania, Kanada, Australia... Ingelesez eta alemanez hitz egiten du haiekin.

• Ingelesa, gaztelania eta euskara

  Anneli Kurg (1979) Estonia, Estonia

  Bere lagun atzerritarrei errazagoa egiten zaie ingelesez hizt egitea gaztelaniaz baino. Berak gaztelania eta euskara ikasi nahi ditu. Hitz batzuk euskaraz.

• Integrazioa erraza izaten ari da

  Anneli Kurg (1979) Estonia, Estonia

  Integrazioa oso erraza izan da berarentzat. Bikotearen familiak asko laguntzen dio, eta toki askotara joaten dira elkarrekin. Iaz euskara ikasten egon zen.

• Bulgariatik Lasartera

  Radi Stoyanova (1999) Bulgaria, Bulgaria

  Udaran iritsi zen Lasartera. Ikastetxean egin zituen lagunak, hasi eta berehala. Bulgariako eta Euskal Herriko ohiturak alderatuz gero, ez dira oso desberdinak Radiren esanetan.

• Antzeko ohiturak Bulgarian eta Euskal Herrian

  Radi Stoyanova (1999) Bulgaria, Bulgaria

  Bulgaria eta Euskal Herria alderatzen ditu, bulgarieraz hitz egiten. Bere esanetan, ohitura oso antzekoak daude bietan.

• Atzerritarrei buruz gaizkiesanak

  Radi Stoyanova (1999) Bulgaria, Bulgaria

  Atzerritarrei buruzko komentario txarrak entzun izan ditu, mingarriak. Bere esanetan, hori ez da errealitatea.

• Atzerritarrek osatzen dute bere 'kuadrila'

  Radi Stoyanova (1999) Bulgaria, Bulgaria

  Euskal Herrian, beste atzerritar batzuekin ere erlazionatzen da. Euskal Herrian bizi diren Bulgariakoekin badauka erlazioa, aitaren lanaren bidez.

• Lagunak Euskal Herrian

  Radi Stoyanova (1999) Bulgaria, Bulgaria

  Era guztietako lagunak ditu Euskal Herrian, bertakoak zein kanpotik etorritakoak.

• Asiarren jatorriak bereiztea kostatzen zaigu euskaldunoi

  Eunhye Kim (1973) Seul, Hego Korea

  Aurreiritziak baino, ikusten duena da zaila dela guretzat Asiako herrialdeetako pertsonen jatorria bereiztea. Hasieran ez zitzaion gustatzen, baina orain ulertzen du.

• Lagunak egitea kosta

  Eunhye Kim (1973) Seul, Hego Korea

  Integrazioa. Senarrarengatik etorri da, eta hasieran haren familia eta lagunak bakarrik ezagutzen zuen. Jendea ezagutzea etalagun onak egitea kostatu zitzaion. "Koadrila" hesi bat dela iruditzen zaio.

• Gidoigile lanetan jarraitzeko zaila

  Eunhye Kim (1973) Seul, Hego Korea

  Ezin izan du gidoigile lanetan jarraitu hemen. Korean ikasitakoak ez dio balio hemen. Hala ere, egiten du lan pixka bat Koreatik datozenekin.

• Inguruan bizi diren korearrak

  Eunhye Kim (1973) Seul, Hego Korea

  Duela bost urte korear bakarar zela uste zuen, baina gero emakume korear bat ezagutu zuen, eta hark zazpi korear aurkeztu zizkion. Horietako hiru Donostian bizi dira. Urte berri korearra ospatzen dute elkarrekin.

• Armeniarren elkartea

  Vahe Papyan (1993) Armadir, Armenia

  Elkarte bat daukate, ehundik gora armeniar biltzen dituena Gipuzkoan. Harreman du askorekin, eta batekin euskaraz ere hitz egiten du batzuetan, praktikatzeko.

• Lagun atzerritarrak, Ukraina eta Errusiakoak

  Vahe Papyan (1993) Armadir, Armenia

  Lagun euskaldunez eta armeniarrez gainera, Ukrainako eta Errusiako lagunak ere baditu hemen. Errusieraz hitz egiten du haiekin.

• Integratzeko arazorik ez

  Vahe Papyan (1993) Armadir, Armenia

  Ez du integratzeko arazorik izan, oso umetan etorri zelako.

• Ukrainar gehiagorekin badu erlazioa hemen

  Eugene Zheleznyi (1991) Talne, Ukraina

  Hemen bere emaztearekin hitz egiten du ukraineraz, baita EPAn eta Hizkuntza Eskola Ofizialean ezagutu zituzten beste ukraniarrekin ere; ondo etortzen da zure herriko jendearekin kontaktua edukitzea.

• Harremana beste atzerritar batzuekin

  Eugene Zheleznyi (1991) Talne, Ukraina

  Beste atzerritarrekin zein erlazio duen kontatzen du; bera bezalako ukraniarrekin, frantses batzuekin, estatubatuar batzuekin... eta egiten dituzten planak zeintzuk diren.

• Bertakoekin harreman gehiegi ez

  Eugene Zheleznyi (1991) Talne, Ukraina

  Bertako jendearekin ez du erlazio gehiegi. Euskaldunak itxiak garen galdetuta, hainbesterako ez dela dio. Izan ere, ukraniarrak ere nahiko serioak dira.

• Ez da gutxietsia sentitu

  Eugene Zheleznyi (1991) Talne, Ukraina

  Etorkin bezala, ez da inoiz arrotza edo gutxietsia sentitu.

• Hizkuntza eskolan jende asko ezagutu

  Edina Eszter (1977) Hungaria, Hungaria

  Bikotearen familiarekin eta hizkuntza eskolako mundu guztiko jendearekin du kontaktua.

• Hizkuntza eskolako gelakideen jatorria

  Edina Eszter (1977) Hungaria, Hungaria

  Hizkuntza Eskolako gelakideen nazionalitateak aipatzen ditu.

• Bertakoekin erlazio gehiegi ez

  Edina Eszter (1977) Hungaria, Hungaria

  Bertako jendearekin ez du harreman handirik. Batez ere bera bezalako etorkinekin du harremana; ezagutzen dituen euskaldunak, adibidez bere irakasleak dira, baina ez dute gertuko erlaziorik.

• Harremana bertakoekin I

  Marlijn Van Ijzeren (1978) Amersfoort, Herbehereak

  Ez du harreman handirik bertako jendearekin.

• Harremana bertakoekin II (nederlanderaz)

  Marlijn Van Ijzeren (1978) Amersfoort, Herbehereak

  Ez du harreman handirik bertako jendearekin (nederlanderaz kontatzen du).

• Klaseak ematen dizkie haurrei

  Marlijn Van Ijzeren (1978) Amersfoort, Herbehereak

  Haurrei klaseak ematen dizkie, era horretan harremantzen da bertakoekin.

• Herbeheretan eta Donostian desberdinak

  Marlijn Van Ijzeren (1978) Amersfoort, Herbehereak

  Herbeheretan jendea Euskal Herrian baino direktoagoa dela dio. Atzerritar izateagatik Donostian zailagoa da adiskideak egitea, Marlijnen ustez.

• Hizkuntza eskolako klaseak dibertigarriak dira

  Alia Adhia (1982) Yakarta, Indonesia

  Herrialde ezberdinetako jende asko ezagutu du Hizkuntza Eskola Ofizialean, eta oso dibertigarriak egiten zaizkio klaseak; kalera ere ateratzen dira elkarrekin praktikatzeko, baina askotan ingelesez hitz egiten bukatzen dute.

• Beste indonesiar batzuk, Euskal Herrian

  Alia Adhia (1982) Yakarta, Indonesia

  Indonesiako lau neska ezagutzen ditu Euskal Herrian: Tolosa eta Irunen.

• Lagunak egitea pixka bat zaila

  Alia Adhia (1982) Yakarta, Indonesia

  Egin dituen harremanak batez ere ikaskideekin izan dira, baina zaila da baita ere, denak kanpotarrak izanik askok gero alde egiten baitute; beraz, harreman gehien senarraren lagunekin eta familiarekin eta Indonesiako beste neskekin dauka.

• Jatorrak dira Donostian

  Alia Adhia (1982) Yakarta, Indonesia

  Donostiako jendea jatorra da, eta ez du integrazio edo arrazakeria kasurik pairatu. Bertakoa balitz bezala tratatu dute.

• Ezagutu dituen atzerritarrak

  Nikos Politakos (1982) Atenas, Grezia

  Biomagunen jatorri askotako jendea dabil lanean, eta toki askotako jendea ezagutzen du. Gaztelaniako ikastaroetan ere atzerritar dezente ezagutu zituen. EHUn ikasle gehienak bertakoak ziren.

• Euskaldunak itxiak, hasieran

  Nikos Politakos (1982) Atenas, Grezia

  Hasieran euskaldunak hotzak iruditu zitzaizkion, baina orain bertako lagunak baditu. Elkarte gastronomikoetara ere joaten da. Izaeraz itxiak dira euskaldunak, eta nahiko bakarrik sentitzen zen.

• Bizi daiteke ingelesez Donostian?

  Nikos Politakos (1982) Atenas, Grezia

  Donostian ingelesez bakarrik lana egitea posible da, baina ingelesez bizitzea ez da erraza, jendeak ez dakielako. Oinarrizko hitzak behintzat ikasi behar dira gaztelaniaz edo euskaraz.

• Biomagunen, ingelesa asko erabiltzen du

  Nikos Politakos (1982) Atenas, Grezia

  EHUn ingelesa jakin bai, baina langileek gaztelania gehiago erabiltzen zuten. Ikasi beharra izan zuen. Biomagunen atzerriko jende gehiago dago, eta ingelesa askoz gehiago erabiltzen da.

• Laneko euskaldunek ez dute hitz egiten

  Ruta Grinyte (1986) Lituania, Lituania

  Euskaldun gutxi dago berarekin euskaraz egiten duena, baina, hitz batzuk esanez gero, jendea oso pozik jartzen da. Lanean baditu Euskal Herrikoak diren lankideak, baina ez dute hitz egiten.

• Euskaldunak, itxiak baina beti laguntzeko prest

  Ruta Grinyte (1986) Lituania, Lituania

  Rutaren ustez, egia da hotzak garelak euskaldunak; hala ere, berarentzat ez da zaila izan harremanak egitea. Gainera, laneko lagunekin nahikoa du, gazte asko baitira. Kuadrila batean zaila da sartzea, eurek jada denbora asko baitaramate elkarrekin, eta pertsona berri bati zaila egiten zaio dinamika horretan sartzea. Beti laguntzeko prest daude euskaldunak.

• Taiwango lagunak Euskal Herrian

  Yiwen Wang (1981) Kaohsiung, Taiwan

  Ez du Taiwaneko inor ezagutzen Donostian, baina bai Euskal Herrian. Txinera madarineraz hitz egiten du haiekin.

• Bertako lagunak

  Yiwen Wang (1981) Kaohsiung, Taiwan

  Euskara ikasten ibili zenean lagun batzuk egin zituen, eta musika irakaslea denez, ikasleekin ere badu harremana.

• Mutil lagunaren koadrilakoa da orain

  Yiwen Wang (1981) Kaohsiung, Taiwan

  Euskaldunak ez zaizkio hotzak iruditzen. Mutil-lagunaren koadrilan oso ondo hartu dute.

• Onartua sentitu da oro har

  Yiwen Wang (1981) Kaohsiung, Taiwan

  Atzerritarra delako arraro begitzea erlatiboa dela dio: norbera seguru egonda, ez dago arazorik. Alemanian jendea hemen baino gogorragoa dela uste du. Kanpoko gero eta jende gehiago dago Donostian eta onartuak dira.

• Ez zuen beste turkiarrik ezagutzen

  Salman Garip (1980) Kahraman Maraç, Turkia

  Iritsi eta handik lau urtera arte ez zuen beste turkiarrik ezagutu.

• Sozializazio prozesua

  Salman Garip (1980) Kahraman Maraç, Turkia

  Ez zuen denbora gehiegi hasieran jendearekin erlazionatzeko, lanekoekin etab... Hasieran ingelesez laguntzen zion jendeak, baina segituan hasi zen gauzak ulertzen.

• Ikasgelan aniztasuna

  Salman Garip (1980) Kahraman Maraç, Turkia

  Hizkuntza Eskola Ofizialean munduko toki askotako jende anitz ezagutu duela dio.

• 'Kuadrila' batean sartzea, zaila omen

  Salman Garip (1980) Kahraman Maraç, Turkia

  Euskaldunekin ez du arazorik; badaki 'kuadrila' batean sartzea oso zaila dela, baina jatorrak direladio.

• Beste albaniarrik ez du ezagutzen hemen

  Aurel Ibo (1973) Korça, Albania

  Ez du beste albaniarrik ezagutzen hemen.

• Euskaldunak itxiak garela prototipoa da

  Aurel Ibo (1973) Korça, Albania

  Euskaldunak itxiak diren edo ez galdetzean, hori prototipoez hitz egitea dela dio, eta pertsonen araberakoa dela.

• Bertako lagunak ditu eta nahiko pozik dago

  Aurel Ibo (1973) Korça, Albania

  Ez du inoiz sentitu baztertua izan denik kanpotarra izateagatik; bertako lagunak ditu eta ondo sentitzen da.

• Donostian bigarren aldia du, tailer batzuk ematen

  Acharya Lama Sönam Rabgye (1973) Nepal, Nepal

  Bigarren aldia Donostian. Aurretik ere meditazioaren inguruko jardunaldi batzuk ematera etorri zen. Meditazio mota honek asko laguntzen die bertakoei; izan ere, garai latzak bizitzen ari gara, estresa, presioak, lana... bere teknikekin emozio txar horiek murriztea lortzen da. Gero eta jende gehiago dago hemen, mendebaldean, budismoan interesa dutenak.

• Esloveniarrik ez du ezagutzen hemen

  Tina Zigart (1985) Maribor, Eslovenia

  Ez du Esloveniako inor ezagutzen hemen. Badaki bat Tolosan bizi dela, baina ez daki nor den.

• Toki askotakjo lagunak ditu

  Tina Zigart (1985) Maribor, Eslovenia

  Munduko toki askotako jendea ezagutu du gaztelaniako ikastaroetan. Eta bikotearen lagunak ere bai, gimnasiokoak, lanekoak...

• Euskal koadrilak oso itxiak

  Tina Zigart (1985) Maribor, Eslovenia

  Euskaldunak itxiak iruditu zitzaizkion. Koadrilak batez ere. Hori bai, konfidantza lortuz gero, betirako lagunak direla dio.

• Jakinmina pizten du besteengan

  Tina Zigart (1985) Maribor, Eslovenia

  Integrazio arazorik ez du izan. Jakinminez gerturatu zaio jendea orain arte, desberdina delako, baina ez da baztertua sentitu.

• "Koadrilan" integratuta

  Jorge Naur Mango Barai (1980) Ginea Bissau, Ginea Bissau

  "Koadrilan" gustura sentitzen da, baina orokorrean jendea hemen itxiagoa da bere herrialdean baino.

• Guinea Bissauko gutxi hemen

  Jorge Naur Mango Barai (1980) Ginea Bissau, Ginea Bissau

  Guinea Bissauko beste bi ezagutzen ditu, eta hasieran asko egoten ziren, baina azkenaldian ez da asko egoten haiekin.

• Etorkina izateari buruz

  Jorge Naur Mango Barai (1980) Ginea Bissau, Ginea Bissau

  Etorkina izateari buruz: ez du pentsamendu txarrik izaten. Aurrera egin behar da beti.

• Integrazio arazoak izatea ohikoa da

  Bake Diatta (1972) Senegal, Senegal

  Integrazio arazoak izateari normala deritzo: batzuk gaizki begiratuko zaituzte, beste batzuk jatorrak dira; halakoa da bizitza!

• Senegalen, denak senegaldar

  Bake Diatta (1972) Senegal, Senegal

  Etorkin maila ezberdinak daude: balantza batzuen alde eta besteen kontra dago (afrikarrak); ohituta dago. Senegalen ez da hori gertatzen kanpotarrekin.

• Hitz eginda ulertzen da jendea

  Bake Diatta (1972) Senegal, Senegal

  Integrazio eta arrazakeria arazoak jendearekin hitz eginez eta irekiz konpondu daitezke, jendea elkartuz. Zizurkilen pozik dago, ez du arazorik.

• Kurdueraz norekin hitz egiten duen orain

  Omar Erten (1979) Mardin, Turkia, Kurdistan

  Pertsona bakarrakin hitz egin dezake kurduera, eta Bilbon bizi den euskaldun bat da. Telefonoz etxekoekin kurdueraz jarduten du. Bere gurasoek ez dakite turkiera: kurduera soilik hitz egiten dute.

• Gaztelaniaz lau hitz zekizkien, iritsi zenean

  Omar Erten (1979) Mardin, Turkia, Kurdistan

  11 urterekin atera zen bere gurasoen etxetik eta 15 urterekin jada bakarrik bizi zen. Hiriz hiri ibili da: Zipre, Istanbul... Euskal Herria izan zen, iristerakoan, hizkuntza ulertzen ez duen lehen herria.

• Kurduek eta euskaldunek antzeko kulturak

  Omar Erten (1979) Mardin, Turkia, Kurdistan

  Omarrek euskaldunekin ez du arazorik izan. Euskaldunei bihotza ukitzean erabat irekitzen direla dio. Kurduen eta euskaldunen kulturak nekazal munduan sustraituak egoteak antzeko egiten dituela dio.

• Kurduek eta euskaldunek antzeko kulturak (kurdueraz)

  Omar Erten (1979) Mardin, Turkia, Kurdistan

  Omarrek euskaldunekin ez du arazorik izan. Euskaldunei bihotza ukitzean erabat irekitzen direla dio. Kurduen eta euskaldunen kulturak nekazal munduan sustraituak egoteak antzeko egiten dituela dio. (kurdueraz)

• Dokumentuak legeztatzeko prozesua

  Omar Erten (1979) Mardin, Turkia, Kurdistan

  Ez du arazorik izan dokumentuak legeztatzeko, ez eta bertakoekin harremantzeko ere. Omarrek ez du legez kanpo egon nahi hemen. Bere bikotearekin "izatezko bikote" formula erabiltzea adostu zuten, bere egoera Euskal Herrian legeztatzeko.

• Dokumentuak legeztatzeko prozesua (kurdueraz)

  Omar Erten (1979) Mardin, Turkia, Kurdistan

  Bere bikotearekin "izatezko bikote" egitea erabaki zutela adierazko du Omarrek, kurdueraz.

• Bertakoekin harremana badu

  Alejandro Martinez (1982) Cangas del Narcea, Asturies

  Bertako jendearekin badu harremana lanetik kanpo ere; bere hitzeta,n irekiak gara hemen.

• Lehenengo hilabeteak zailak

  Tarana Karimova (1977) Culfa, Azerbaijan

  Lehenengo hilabeteak zailak egin zitzaizkion. Ez zekien ez gaztelaniz eta ezta euskara ere, ingelesez bakarrik. Ingurukoek laguntzen zioten, baina inpotentzia sentitzen zuen. Nola hasi zen gaztelania eta euskara ikasten.

• Azerbaijango pertsonak inguruan

  Tarana Karimova (1977) Culfa, Azerbaijan

  Donostian badaude Azerbaijango gehiago. Estatuan 200-300 pertsona egongo direla pentsatzen du.

• Integrazioari buruzko hausnarketa

  Tarana Karimova (1977) Culfa, Azerbaijan

  SOS Arrazakerian egiten du lana. Integrazioa ez da erraza izaten, baina berak lana izan du hasieratik. Konturatu da gizartean guneak banatuta daudela. Bakoitzak bere nortasunaren arabera bizi behar du prozesua. Zapia eramateagatik izan duen esperientzia.

• Kultur aniztasunaz, elkarbizitzaz eta ezjakintasunaz

  Tarana Karimova (1977) Culfa, Azerbaijan

  Beti defendatu du kultur aniztasuna. Aberastasuna da. Gai honetan nola sentsibilizatu? Non daude etorkinak? Askotan auzo jakinetan pilatzen dira. Garrantzitsua da nahastuta bizitzea, elkarbizitzarako. Behar berdinak dauzkagula dio. Ezjakintasun handia dauka jendeak.

• Ondo hartu zuten Euskal Herrian

  Miki Lamedica (1986) Assisi, Italia

  Atzerritarra izan arren, ez du berarekiko inoiz jarrera txarrik sumatu jendearen artean: oso ondo hartu dute Euskal Herrian. Hala ere, hasiera guztiak zailak izaten direla dio. Jatorriaren arabera integratzea zailagoa izan daitekeela dio Mikik: europarra izateak abantailak ditu bere ustez.

• Integrazioa ez da erraza hemen

  Petra Elser (1953) Frankfurt, Alemania

  Integrazioa. Hizkuntza jakin arren, konturatu zen zaila zela hemen integratzea. Bikotea kartzelan zegoen, eta bakarrik bizi zen hemen, semearekin. 'Koadrilarik' ez zuen. Ez da erraza hor sartzea.

• Jatorri askotakoak Donostian

  Laura Lizuma (1988) Mazsalaca, Letonia

  Kanpotik Donostiara bizitzera etorritako jende dexente ezagutzen du: alemanak, britainiarrak, peruarrak, hispanoamerikakoak, argentinoak....

• Euskal Herriko jendearekin harramentzen da

  Laura Lizuma (1988) Mazsalaca, Letonia

  Euskaldun batekin bizi da eta harreman gehiena bertako jendearekin dauka.

• Udaran atzerritar, neguan bertako

  Laura Lizuma (1988) Mazsalaca, Letonia

  Udaran atzerritar sentitu izan dela dio Laurak, ile horia denez jendeak ingelesz hitz egiten diolako. Baina, gainontzean integratzeko ez du arazorik izan.

• Jatorria baino jarrera inportanteagoa

  Laura Lizuma (1988) Mazsalaca, Letonia

  Lauraren ustez jatorrizko herrialdeak ez du zerikusirik jendeak zurekiko duen tratuarekin, norbere jarrerak baizik.

• Euskal Herrian bizi diren frisiarrak

  Durk Gorter (1952) Easterwâlde, Frisia

  Euskal Herrian ez du frisiera hiztunik ezagutzen.

• Euskaldunekin duen harremana

  Durk Gorter (1952) Easterwâlde, Frisia

  Euskaldunekin duen harremanaz dihardu. Bere ustez, ez gara itxiak.

• Euskara, integrazio hizkuntza

  Durk Gorter (1952) Easterwâlde, Frisia

  Euskara jakiteak integratzeko balio duela dio.

• Donostia, hiri irekia atzerritarrekin

  Durk Gorter (1952) Easterwâlde, Frisia

  Atzerritarren mugimendu handia dago Donostian, turista zein langile. Nazioarteko hiria da Donostia, irekia. Errefuxiatuei ere harrera ona egiten zaie hemen, baina kopuru handia baletor ez daki zer gertatuko litzatekeen.

• Atzerritarrak arriskua euskararentzat?

  Durk Gorter (1952) Easterwâlde, Frisia

  Atzerritarrak arrisku bihur daitezke euskararentzat? Bere ustez integrazioa oso ondo ari gara egiten (atzerritar askok ikasten dute euskara), eta beharbada arriskutsuagoak dira hemen bizitza dena daramatenak euskara ikasi gabe.

• Egia ote da euskaldunak itxiak direla?

  Thomas Frederiksen (1978) Copenhague, Danimarka

  Thomasen ustez, ez da egia euskaldunak itxiak direla. Zurrumurruak badirela dio baina, bere esperientziari dagokionez, ez zaio batere zaila egin jendearekin konektatzea.

• Ez da inoiz baztertua sentitu

  Thomas Frederiksen (1978) Copenhague, Danimarka

  Ongi hartua sentitu da eta ezin du baztertua izan denik esan, erabat kontrakoa baizik. Horregatik aukeratu du Donostian bizitzen gelditzea.

• Hasiera zaila, hizkuntzarengatik

  Lela Iosava (1983) Tbilisi, Georgia

  Hasierako hilabeteak zailak izan ziren, ez baitzekien ez gaztelania eta ez euskara. Gaztelania ikasten hasi eta bertako jendea ezagutu ahala errazagoa izan zen.

• Harreman ona du bertako jendearekin

  Lela Iosava (1983) Tbilisi, Georgia

  Ezagutu du bertako jendea, eta jatorra iruditzen zaio. EHUko gelakideekin ere harreman ona du.

• Harremana beste atzerritar batzuekin

  Lela Iosava (1983) Tbilisi, Georgia

  Erasmusekin etorri zen arren, ez du atzerriko jende asko ezagutu, doktoretzarekin lanpetuta ibili delako. Herrialde hauetako jendea ezagutu du: Erresuma Batua, Armenia, Iran, Ukraina, ...

• Gaztelania jakin gabe, ezin integratu

  Lela Iosava (1983) Tbilisi, Georgia

  Integrazioa ez zaio erraza gertatu: gaztelania jakin aurretik, ez zegoen integratuta.

• Hemengo jendea, lagunkoia

  Marketa Kostalova (1996) Praga, Txekiar Errepublika

  Euskal Herriko jendea atsegina iruditu zaio, eta beti laguntzeko prest daudela.

• Hasiera gogorra, baina orain gustura

  Reda Bibito (1995) Maroko, Maroko

  Hiru urte daramatza hemen. Ceutan bizi zenean ikasi zuen gaztelania. Hala ere, hasiera gogorra egin zitzaion, baina orain gustura dago.

• Gaizki begiratua, marokoarra delako

  Reda Bibito (1995) Maroko, Maroko

  Marokoarra izateagatik gaizki begiratzen diote, eta lana aurkitzeko arazoak ditu.

• Ekuatoriar dexente dago Donostian

  Blanca Rocío Tabi Fuérez (1983) Otalavo, Ekuador

  Ahizparekin hitz egiten du ketxuera, baina gaztelaniarekin nahastuta.

• Bazterturik sentitu zara?

  Blanca Rocío Tabi Fuérez (1983) Otalavo, Ekuador

  Janzkera aldetik desberdinak sentitzen ziren, baina denborarekin irekiagoak egin ziren eta bertako arropa erabiltzen hasi ziren.

• Donostiako zer duzu gustuko ?

  Blanca Rocío Tabi Fuérez (1983) Otalavo, Ekuador

  Giroa, jendea gustuko ditu. Adi dagoen jendea dela dio, jatorra. Horretaz gain, arrazakerarik ez dagoela dio.

• Donostiako zer ez duzu gustuko?

  Blanca Rocío Tabi Fuérez (1983) Otalavo, Ekuador

  Polizia ez du gustuko, haiengandik ihesi ibili behar izatea.

• Nongo lagunak dituen

  Danitza Rosilla () Peru, Peru

  Alegiko eta Tolosako lagunak ditu, Kroaziakoak, Hego Ameriketakoak...

• Hemengo jendea eta bizimodua gustuko

  Surendra Pantha (1980) Pokhara, Nepal

  Gustatzen zaio hemengo jendea. Astero bi-hiru festa daudela dio, eta Nepalen ere hala dela. Familian bizitzeko ohitura ere badgo, han bezala. Oztopo bakarra hizkuntza ikastea izan dela dio.

• Arrazakeriarik ez

  Surendra Pantha (1980) Pokhara, Nepal

  Arrazakeriarik ez du ikusi hemen. Bertako jendearekin irteten da, eta gustura dago.

• Lagun gehienak bertakoak; bere ikasleak, toki askotakoak

  Surendra Pantha (1980) Pokhara, Nepal

  Dituen lagun gehienak hemengoak dira. Ingeleseko irakaslea da, boluntario bezala, GKEetan. Ikasleak Ameriketako eta Afrikakoak ditu asko.

• Nolakoak dira euskaldunak?

  Diana Glebkute (1981) Vievis, Lituania

  Euskaldunak oso jatorrak direla dio, laguntza ematen diotela beti.

• Atzerritarrekin harreman gutxi

  Diana Glebkute (1981) Vievis, Lituania

  Ez du atzerritar askorik ezagutzen, errusiarrak eta armeniar batzuk.

• Kultur aniztasuna gustuko

  Ashish Dsouza (1982) Munbai, India

  Kultura ezberdinak ezagutzea gustatzen zaio. Sei urte daramatza Danimarkan bizitzen, eta Europako hainbat herrialdetan egon da, eta ez da sekula etorkin sentitu.

• Ghanako lagunekin hausaz

  Fadilu Salifu (1997) Ghana, Ghana

  Euskal Herrian baditu Ghanako lagun batzuk. Horiekin hitz egiten du batzuetan hauseraz.

• Ingelesarekin soilik ezin moldatu Euskal Herrian

  Fadilu Salifu (1997) Ghana, Ghana

  Euskal Herrira etorri zenean zailtasunak zituen jendearekin komunikatzeko, ingelesez soilik egiten zuen eta.

• Hizkuntzen garrantziaz

  Fadilu Salifu (1997) Ghana, Ghana

  Donostian hizkuntza asko hitz egiten direla dio Fadiluk. Berarentzat oso aberasgarria da hizkuntzak ikastea, bidaiatu ahal izateko. Pozik dago hizkuntza asko dakizkielako.

• Nolakoak dira euskaldunak?

  Chuserra Barrios Irache (1980) Zaragoza, Espainia

  Euskaldunak itxiak diren ala ez pertsonen arabera dela dio Chuserrak. Hala ere, igartzen du aldea Zaragoza eta Euskal Herriko jendearen artean. Euskarak intregatzen lagundu izan dio.

• Jendea, ohiturak eta kultura faltan ematen ditu

  Chuserra Barrios Irache (1980) Zaragoza, Espainia

  Bere herrialdetik jendea faltan ematen du. Zaragozako ohiturak eta kultura ere faltan ematen ditu.

• Jende atsegina Hondarribian

  Marta Abiy (1986) Etiopia, Etiopia

  Jende oso jatorra dago Hondarribian, oso atsegina Martaren esanetan.

• Atsegina izan behar da jendearekin

  Marta Abiy (1986) Etiopia, Etiopia

  Oso harreman ona dauka euskal herritarrekin; atsegina izan behar dela eta bertako jendea ezagutu behar dela dio Martak.

• Euskaldunekiko iritzia

  Len Bux (1967) Dublin, Irlanda

  Euskaldunekiko zuen iritzia eta orain duena kontatzen du.

• Herrialde askotako lagunak

  Len Bux (1967) Dublin, Irlanda

  Zenbait herrialdetako lagunak ditu bertan: frantsesak, serbiarrak, holandarrak, amerikarrak...

• Emazteak integrazioa erraztu zion

  Len Bux (1967) Dublin, Irlanda

  Integrazioa errazagoa izan zen bere emaztea bertakoa izan zelako. Hasieran zaila izan daitekeela dio, jendea itxia delako.

• Bizi-baldintza txarrak zirela eta etorri zen Euskal Herrira

  Marie Toure (1976) Konakry, Gineako Errepublika

  Gineako bizi-baldintza txarrengatik etorri zen Euskal Herrira, musika talde bat eratzeko asmoz. Ondoren dantza afrikarren irakasle lanetan hasi zen.

• "Jendea euskaraz agurtzen dut"

  Marie Toure (1976) Konakry, Gineako Errepublika

  Hizkuntza ez bazekien ere oso jarrera irekia eduki zuen etorri zenean, eta, hortaz, bertakoak ere irekiak izan ziren. Hala ere, pixkanaka-pixkanaka ikasten eta integratzen hasi zen.

• "Euskaldun beltzarana naiz"

  Marie Toure (1976) Konakry, Gineako Errepublika

  Hasieran asko begiratzen zuten baina bertako kulturan eta ohituretan parte hartu (joaldunekin, txalapartariekin...), eta segituan integraturik sentitu zen.

• "Euskaldun beltzarana naiz" (susueraz)

  Marie Toure (1976) Konakry, Gineako Errepublika

  Hasieran asko begiratzen zuten, baina bertako kulturan eta ohituretan parte hartu eta segituan integraturik sentitu zen (susueraz).

• Euskaldunen inguruan iritzi txarrik ez

  Marie Toure (1976) Konakry, Gineako Errepublika

  Ez du euskaldunekiko iritzi txarrik, baina egunero-egunero gauza asko ikasten ditu.

• Integraziorako pazientzia

  Marie Toure (1976) Konakry, Gineako Errepublika

  Integrazioa ez da batere erraza Euskal Herrian. Apurka-apurka lortzen dira hemen gauzak, pazientziaz.

• Harreman ona bertakoekin

  Marie Toure (1976) Konakry, Gineako Errepublika

  Oso harreman ona dauka bertako jendearekin.

• "Euskaldunen artean denetarik dago, toki guztietan bezala"

  Aleks Milovanovic (1972) Novi Sad, Serbia

  Denetatik dago bertakoen artean. Hasiera batean bertakoak hotzak izan badaitezke ere, ondoren gertukoak direla dio, baina orokorrean hotzak ez direla dio.

• "Bertako jendearekin harremantzea oso erraza izan da"

  Aleks Milovanovic (1972) Novi Sad, Serbia

  Bertako jendearekin harremana izatea oso erraza izan da; komunikazioarekin ere ez du inongo arazorik.

• Atzerritar zumaiarrekin ere harreman ona

  Aleks Milovanovic (1972) Novi Sad, Serbia

  Zumaian bizi diren kanpotarrekin oso harreman ona du.

• "Oso erraza da zumaiarrekin konektatzea"

  Sebastien Cartier (1970) Lyon, Frantzia

  Harreman ona dauka zumaiarrekin. Oso erraza dela dio haiekin konektatzea, oso irekiak baitira.

• Atzerritarrekin ere harremana du

  Sebastien Cartier (1970) Lyon, Frantzia

  Arrasateko, Bilboko eta Elorrioko jendearekin harremana du. Zumaian bizi diren beste atzerritar batzuekin ere bai.

• Nolakoak dira euskaldunak?

  Sebastien Cartier (1970) Lyon, Frantzia

  Euskaldunen inguruan duen iritzia ematen du, batzuk hotzak direla dio, baina beste batzuk ez.

• "Zumaiako jendea oso jatorra eta irekia da"

  Anders Lanzén (1977) Estokholm, Suedia

  Bertako jendea oso jatorra dela dio, oso alaiak eta irekiak. Euskaraz hitz egiten dute berekin.

• Atzerritarrekin duen harremana

  Anders Lanzén (1977) Estokholm, Suedia

  Norvegiako lagun bat dauka Durangon. Euskaltegian ere neska ingeles bat dago.

• "Integrazioa erraza izan da, baina hizkuntza arazo bat da"

  Anders Lanzén (1977) Estokholm, Suedia

  Integrazioa erraza izan da, baina hizkuntza arazo bat da.

• Harremana atzerritarrekin

  Nuria Puig (1978) Torroella de Montgrí, Katalunia

  Atzerritarrekin duen harremana.

• "Oso parrandazaleak dira euskaldun batzuk"

  Nuria Puig (1978) Torroella de Montgrí, Katalunia

  Ez du euskaldunen eta kataluniarren artean alde handirik ikusten. Oso kirolariak dira euskaldunak, parrandazaleak...

• Harreman gutxi Zumaiako atzerritarrekin

  Adina Olaru (1982) Sibiu, Errumania

  Zumaian bizi diren errumaniarrekin harreman gutxi dauka, baita gainontzeko atzerritarrekin ere.

• "Oso integraturik sentitzen naiz"

  Adina Olaru (1982) Sibiu, Errumania

  Bere iritziz euskaldunak hasiera batean itxiak izan daitezke, baina behin konfiantza hartzean guztiz kontrakoa. Hala ere, hasieran integratzea kostatu zitzaion.

• "Orain nire tokian nago"

  Adina Olaru (1982) Sibiu, Errumania

  Integrazioa ez zen erraza izan hasieran, baina orain bere tokian dagoela dio.

• "Integratzea ez zen erraza izan"

  Monserrat Mbasogo (1984) Niefang, Ekuatore Ginea

  Zumaiara egokitzea oso zaila izan zen beretzat, bertako bizitza oso ezberdina delako.

• "Denak niri begira zeudela sentitzen nuen"

  Monserrat Mbasogo (1984) Niefang, Ekuatore Ginea

  Toki berri batera iristean denak zuri begira daudela sentitzen ohikoa da, baina ez da benetan gertatzen dena.

• Lana lortzeko zailtasunak

  Monserrat Mbasogo (1984) Niefang, Ekuatore Ginea

  Lagunei esker lortzen du lana, baina ez da erraza.

• Zumaiako beste atzerritarrekin harreman ona

  Monserrat Mbasogo (1984) Niefang, Ekuatore Ginea

  Zumaian eta inguruan bizi den Ekuatore Gineako jendearekin harreman ona dauka, baita gainerako atzerritarrekin ere: senegaldarrak, kubatarra, kamerundarrak...

• "Denetariko jendea dago Zumaian, irekia eta itxia"

  Monserrat Mbasogo (1984) Niefang, Ekuatore Ginea

  Denetariko jendea dago Euskal Herrian: itxia eta irekia. Norberaren jarrera kontua da.

• "Hasieran integratzea ez zen erraza izan"

  Monserrat Mbasogo (1984) Niefang, Ekuatore Ginea

  Euskal Herrian integratzea bakoitzaren araberakoa dela dio. Hasieran ez zen erraza izan beretzat.

• "Euskaldunek asko eskertzen dute euskara ikasteko gogoa"

  Lucy Ferreira (1979) Salvador de Bahia, Brasil

  Jendea jatorra dela dio, eta ikasteko gogoz ikusten bazaituzte asko eskertzen dutela.

• Atzerritarrekin harremana

  Lucy Ferreira (1979) Salvador de Bahia, Brasil

  Zenbait atzerritarrekin harreman ona du, brasildar asko daude: Txile, Argentina, Nikaragua, Errumania...

• Zumaiarrak hasieran itxiak

  Lucy Ferreira (1979) Salvador de Bahia, Brasil

  Zumaiarrekin ere harreman ona du, baina hasiera batean oso itxiak direla dio.

• Zumaiarren artean giro ona

  Maimouma Bassoum (1986) Podor, Senegal

  Euskara pixka bat ikasi du, hitz solteak. Zumaiako senegaldarrekin harreman ona dauka. Denek elkar agurtzen dute Zumaian, oso jende jatorra dago.

• Seme-alabei esker jendea ezagutuz

  Maimouma Bassoum (1986) Podor, Senegal

  Senarra zumaiarra da. Senarraren familiaz gain, herritarrak ere agurtzen ditu. Bere seme-alabei esker jende asko ezagutu du.

• Zumaian bizi diren zenbait atzerritar ezagutzen ditu

  Irina Tichtchenko (1971) Krasnodar, Errusia

  Zumaian bizi diren aljeriar, marokoar, ukraniar, bulgariar eta italiar batzuk ezagutzen ditu.

• "Koadrila batean sartzea oso zaila da"

  Irina Tichtchenko (1971) Krasnodar, Errusia

  Koadrila batean sartzea oso zaila da; kanpokoek haien taldean egotea nahiago dute.

• "Beti sentitu naiz integraturik"

  Giovanni Zanon (1967) Male, Trento, Italia

  Zailena Italiako azken hilabeteetako denboraldia izan zen. Zumaian integratzeko elkarte eta ekintza askotan hartu zuen parte, eta horri esker ez zuen zailtasunik izan. Beti sentitu da integraturik.

• "Beti sentitu naiz integraturik" (italieraz)

  Giovanni Zanon (1967) Male, Trento, Italia

  Zailena Italiako azken hilabeteetako denboraldia izan zen. Zumaian integratzeko elkarte eta ekintza askotan hartu zuen parte, eta horri esker ez zuen zailtasunik izan. Beti sentitu da integraturik (italieraz).

• Euskal Herriko italiarrekin harremanik bai?

  Giovanni Zanon (1967) Male, Trento, Italia

  Euskal Herrian bizi diren italiarrekin oso harreman ona dauka.

• Zumaiako atzerritarrekin harremana

  Giovanni Zanon (1967) Male, Trento, Italia

  Atzerritar asko daude Zumaian: italiarrak, ingelesak, serbiarrak, irlandesak...

• "Ez naiz inoiz zelatatua eta begiratua sentitu"

  Giovanni Zanon (1967) Male, Trento, Italia

  Euskaldunak ireki daitezen zugan konfiantza izan behar dute, nobleak dira, zintzoak.

• "Ez naiz inoiz zelatatua eta begiratua sentitu"(italieraz)

  Giovanni Zanon (1967) Male, Trento, Italia

  Euskaldunak ireki daitezen zugan konfiantza izan behar dute, nobleak dira, zintzoak (italieraz).

• Atzerritarrak Zumaian

  Anelia Todoroa (1984) Vraca, Bulgaria

  Oso jende bulgariar gutxi dago orain Zumaian. Beste herrialdetako jendea ere ezagutzen du: marrokiarrak, errumaniarrak, kolonbiarrak...

• Harreman ona zumaiarrekin

  Anelia Todoroa (1984) Vraca, Bulgaria

  Bertako jendearekin oso harreman ona dauka.

• Nolakoa izan da integrazioa?

  Anelia Todoroa (1984) Vraca, Bulgaria

  Integrazioa erraza izan da bere kasuan, baina bada zaila egin zaionik ere.

• Zumaiako atzerritarrak. Zenbat hizkuntza hitz egiten dira Zumaian?

  Willem Prinse (1962) Heerle, Herbehereak

  Zumaian atzerritar asko ezagutzen ditu: irlandarrak, serbiarrak, marrokiarrak, afrikarrak... Guztira, hamabost edo hogei hizkuntza hitz egiten direla uste du Zumaian.

• "Batzuetan zumaiarra izan nahi dut, besterik gabe"

  Willem Prinse (1962) Heerle, Herbehereak

  Zumaian integratzea erraza eta zaila izan da aldi berean. Lagunak dituen arren, beti ezberdina izango dela dio.

• Zergatik etorri zinen Zumaiara?

  Ridial Diame (1986) Fimela, Senegal

  Getarian bizi zen lehenago, eta hobeto komunikatua dagoelako eta politagoa delako etorri da. Oso harreman ona dauka bertakoekin orokorrean, jende irekia dela dio.

• Zergatik etorri zinen Zumaiara? (serereraz)

  Ridial Diame (1986) Fimela, Senegal

  Getarian bizi zen lehenago, eta hobeto komunikatua dagoelako eta politagoa delako etorri da. Oso harreman ona dauka bertakoekin orokorrean, jende irekia dela dio (serereraz).

• Zergatik etorri zara Euskal Herrira?

  Mohamed El Idrissi () Alhucemas, Maroko

  Errenterian bizi zen Zumaian baino lehenago. Gusturago dago Zumaian, irekiak baitira.

• Nolako harremana duzu Zumaiako atzerritarrekin?

  Mohamed El Idrissi () Alhucemas, Maroko

  Harreman ona dauka Zumaian bizi diren beste atzerritarrekin, asko daude: pakistandarrak,marokoarrak...

• Zumaiarrekin harremanik bai?

  Mohamed El Idrissi () Alhucemas, Maroko

  Zumaiarrekin oso ona dela dio, inoiz ez dago kexu zein gatazkarik. Denak berdinak dira Zumaian.

• Atzerritarrekin eta zumaiarrekin harremana

  Attila Csaki (1980) Nyiregyhaza, Hungaria

  Hungariako emakume bat ezagutzen du Zarautzen bizi dena. Bestetik, Zumaian bizi diren beste atzerritarrekin harremana du: marokoarrekin, frantsesekin, errusiarrekin...

• Harreman ona zumaiarrekin

  Attila Csaki (1980) Nyiregyhaza, Hungaria

  Harreman ona dauka zumaiarrekin.

• Nolakoak dira euskaldunak?

  Attila Csaki (1980) Nyiregyhaza, Hungaria

  Hasiera batean hotzak dirudite, baina behin ezagututa oso jende ona dela dio, asko laguntzen duen jendea dela.

• Integrazioa erraza izan da?

  Jamel Djellaoui (1967) Cherchell, Aljeria

  Integrazioa ez zen erraza izan, eta oraindik ere ez da. Hasieran beldurra zioten baina denborarekin lortu zuten.

• Atzerritarrekin harremanik bai?

  Jamel Djellaoui (1967) Cherchell, Aljeria

  Zumaiako mezkitan elkartzen dira.

• Zumaiarrekin nolako harremana duzu?

  Jamel Djellaoui (1967) Cherchell, Aljeria

  Orokorrean harreman ona dauka.

• "Dagoeneko zumaiarra sentitzen naiz"

  Jamel Djellaoui (1967) Cherchell, Aljeria

  Hamar urte daramatza Zumaian.

• Zumaian bizi den atzerritarrik ezagutzen duzu?

  Hasmik Minasyan (2008) Zumaia, Euskal Herria

  Amerikarrak, txinatarrak eta errusiarrak ezagutzen ditu.

• Zumaiako senegaldarrak

  Sire Damba (1979) Kedougou, Senegal

  Hemengo senegaldarrekin duen harremana. Etorri zenean, senegaldar bakarra zen Zumaian. Afrikarren elkartea sortu dute.

• Integrazioa oso zaila

  Sire Damba (1979) Kedougou, Senegal

  Euskaldunak atseginak direla dio, baina integrazioa ez dela erraza hala ere; oso zaila dela. Senegalgo bizimodua eta hemengoa parekatzen ditu.

• Hizkuntzak jakin arren, lana lortzea zaila

  Sire Damba (1979) Kedougou, Senegal

  Zumaia herri polita da, eta gustura daude, baina lana lortzea zaila dela dio. Gaitasuna izatea eta hizkuntza asko jakitea ez da aski; titulua eskatzen diete. Senegalen errazagoa dela uste du.

• Finlandiar euskaldunaren esperientzia

  Mia Rissanen (1963) Helsinki, Finlandia

  Oso ongi etorria sentitu da beti Euskal Herrian. Europako atzerritarrek beste kontinente batzuetakoek baino harrera hobea ote duten... Suomierak ere interesa piztu du jendearengan.

• Euskaraz entzunda harritu?

  Mia Rissanen (1963) Helsinki, Finlandia

  Zumaia inguruan jada inor ez da harritzen euskaraz dakielako, baina beste toki batzuetan bai. Lehenengo hitza euskaraz egiten du. Hemengotzen joan den heinean, gutxiago igartzen zaio Finlandiakoa dela.

• Suomitar elkartea

  Mia Rissanen (1963) Helsinki, Finlandia

  Hemengo finlandiarrek Suomitar Euskal Herria-Finlandiar elkartea sortu zuten. Euskara-suomiera hiztegia plazaratu zuten. Urtean behin ospakizuna egiten dute, Gabon Txiki gaua (finlandiar erara, sauna saioarekin). Badu harremana beste herrialde batzuetako jendearekin ere.

• Suomitar elkartea (suomieraz)

  Mia Rissanen (1963) Helsinki, Finlandia

  Hemen bizi diren finlandiarrek sortutako elkarteari buruz hitz egiten du, zein jarduera egiten dituzten, eta beste herrialde batzuetako jendearekin duen harremana aipatzen du. Aurrez euskaraz esandakoa, orain suomieraz.

• Zumaiarekin duen harremana

  Mia Rissanen (1963) Helsinki, Finlandia

  Donostian hilabete batzuk igaro ondoren Zumaiara joan ziren bizitzera, eta urte batzuk igaro zituzten bertan. Zumaiatik gustatu zitzaiona: denek elkar ezagutzea. Hori ez da Finlandian gertatzen. Senarraren familia zumaiarra da. Lagunak ere baditu Zumaian.

• Zumaiarekin duen harremana II

  Mia Rissanen (1963) Helsinki, Finlandia

  Arroan bizi arren, Zumaiarekin harreman handia du orain ere, gertu dagoelako. Seme-alabek bertan ikasi dute 12 urtetik aurrera.

• Euskaldunak gero eta irekiago

  Mia Rissanen (1963) Helsinki, Finlandia

  Bere harremana zumaiarrekin ona da. Euskaldunak asko ireki dira kanpora begira, bere ustez. Bertako hizkuntza indartu egin da, gainera; baita euskalkiak ere.

• Zumaiako txinatarrak

  Chenshi Fu (1988) Txina, Txina

  Txinatar gehiago ere ezagutzen ditu Zumaian. Ez daude asko.

• Zumaiarrekin duen harremana

  Chenshi Fu (1988) Txina, Txina

  Zumaiarrekin harreman ona du. Bi lagun-min ditu.

• Hizkuntza ikasita, integrazioa erraza

  Chenshi Fu (1988) Txina, Txina

  Behin hizkuntza ikasita, errazagoa da integratzea. Jendea jatorra dela dio.

• Harreman ona beste alemaniarrekin

  Michael Obach (1968) Melsungen, Alemania

  Alemaniar gehiago ere ezagutzen ditu Euskal Herrian, eta sarri elkartzen dira elkarte gastronomikoan.

• Euskaldunak eta alemaniarrak antzekoak

  Michael Obach (1968) Melsungen, Alemania

  Euskaldunekin harreman ona dauka. Izaeraz alemaniarrekin antzekotasunak dituzte.

• Integrazioa erraza gertatu zaio

  Michael Obach (1968) Melsungen, Alemania

  Integrazioa erraza gertatu zaio, emaztearen familiari esker neurri handi batean. Ospakizunetan, kiroletan, elkarte gastronomikoan... gizarte arlo askotan parte hartzen du.

• Gustukoa du Zumaia eta zumaiarrak

  Imtiaz Hussain (1975) Gujrat, Pakistan

  Zumaiakoa jende ona dela dio, eta herria asko gustatzen zaiola. Mendia eta itsasoa, adibidez.

• Erraz egokitu da

  Imtiaz Hussain (1975) Gujrat, Pakistan

  Ez zaio zaila gertatu hona egokitzea.

• Afrikarren elkartea

  Fatou Badji (1979) Dakar, Senegal

  Afrikako toki askotako jendea bizi da Zumai inguruan, eta elkartea daukate. Oso ondo konpontzen dira.

• Harreman ona euskaldunekin

  Fatou Badji (1979) Dakar, Senegal

  Zumaiako eta Getariako jendearekin harreman ona du. Asko lagundu diote. Sarea josten erakutsi zioten.

• Erraz integratu da

  Fatou Badji (1979) Dakar, Senegal

  Integratzea ez zaio asko kostatu. Hasiera gogorra egin zitzaion, baina asko lagundu zioten. Frantsesa-gaztelania hiztegia oparitu zioten, iritsi zenean.

• Bere sorterrikoekin eta beste herrialdeetakoekin harremanak

  Sara Agnetti (1984) Felino, Italia

  Lankide italiarra dauka eta errumaniar bat ere ezagutu du, belgiar bat ere bai... baina batez ere hemengo jendearekin harremantzen da.

• Kultura hurbiltasunak integrazioan laguntzen du

  Sara Agnetti (1984) Felino, Italia

  Ez zaio batere zaila egin Donostiara egokitzea, eta jendearen jarrera txalotzen du: oso adeitsua iruditzen zaio.

• Norekin hitz egiten du parmeseraz orain?

  Sara Agnetti (1984) Felino, Italia

  Donostian dagoenetik parmeseraz aitona-amonekin hitz egiten du eta baita aitarekin ere.

• Lehenengo, euskaraz ikasi zuen

  Truc Phuong Truong Thi (1973) Dalat, Vietnam

  Etorri eta bi urtera, galdetu zion senarrari zein zen lehenengo ikasi beharreko hizkuntza: euskara ala gaztelania. Irunen kalean erdaraz egiten da asko baina baserrian eta umeekin Senarraren amak asko lagundu dio. Irratia eta musika entzunez eta senarrarekin ere asko ikasi du.

• Euskaraz gaztelaniaz baino hobeto

  Truc Phuong Truong Thi (1973) Dalat, Vietnam

  Gaztelania ikasten ari da, entzunez. Tailerrera datozen bezeroekin ikasten du. Ulertzen du baina hitz egin gutxi. Kalera doanean, euskaraz egiten du; euskaldunei laguntza eskatzen die ulertu ahal izateko.

• Euskaraz atera zuen gidabaimena

  Truc Phuong Truong Thi (1973) Dalat, Vietnam

  Irunen bizi den vietnamdar bakarra dela dio, baina Astigarragan bizi den neska batekin badu harremana. Gidabaimena atera zuenean (euskaraz, Oiartzunen; prozesua azaltzen du), kazetari bat etorri zen ETBrako elkarrizketa egitera, eta Astigarragako vietnamdarrak orduan izan zuen bere berri, eta harremanetan jarri ziren. Vietnamdar gehiago ere ezagutzen ditu.

• Euskaldunak itxiak, hasieran

  Truc Phuong Truong Thi (1973) Dalat, Vietnam

  Euskaldunei buruzko iritzia. Hizkuntza jakitea beharrezkoa da ulertzeko... hasieran hemengo jendea itxi egiten da. Gaztelaniaz egiten diote askotan, euskaraz ez duela jakingo pentsatuta.

• Euskal dantzak eta bertso eskola

  Truc Phuong Truong Thi (1973) Dalat, Vietnam

  Haurrak euskal dantzara eramaten ditu, eta gustatzen zaio; bertso eskolara ere joaten da alaba zaharrena.

• Integrazioari buruz

  Truc Phuong Truong Thi (1973) Dalat, Vietnam

  Integrazioari buruz hitz egiten du. Bere ustez, jende alaia eta irekia da hemengoa orokorrean, baina batzuk hasieran pixka bat hotzak izan daitezke atzerritarrekin.

• Integrazioari buruz (vietnameraz)

  Truc Phuong Truong Thi (1973) Dalat, Vietnam

  Integrazioari buruz, vietnameraz. Hizkuntza jakinda erreazagoa da.

• Erosketetan, tabernetan... euskaraz?

  Sara Casado Mansilla (1981) Talavera de la Reina, Espainia

  Bizitza euskaraz egiten saiatzen da.

• Euskaldunak itxiagoak

  Sara Casado Mansilla (1981) Talavera de la Reina, Espainia

  Euskaldunak itxiagoak direla dio baina, behin jendea ezagututa, oso gertukoak direla.

• Etorri bezain pronto integratu zuten lagunek

  Sara Casado Mansilla (1981) Talavera de la Reina, Espainia

  Integrazioa.

• "Euskaraz bizitzea ez da erraza"

  Davide Filgueiras Cabaleiro (1982) Coruña, Galizia

  Bilbon euskaldun moduan bizitza aurrera eramatea zaila dela dio.

• Integraturik sentitzen al zara?

  Davide Filgueiras Cabaleiro (1982) Coruña, Galizia

  Hizkuntzari esker oso integraturik dagoela sentitzen du, edonora joan daitekeela.

• Antzerkia eta euskal dantza

  Davide Filgueiras Cabaleiro (1982) Coruña, Galizia

  Euskal dantza ikasten hasi da duela gutxi.

• Bere burua ezin du euskararik gabe ikusi

  Aritz Branton (1964) Malmesbury, Ingalaterra

  Ezin du bere burua euskararik gabe imajinatu.

• Integrazioa eta arrazakeria

  Aritz Branton (1964) Malmesbury, Ingalaterra

  Nahiz eta berak integratzeko arazorik ez izan, arrazakeria dagoela uste du, ez bakarrik hemen, baizik eta mundu osoan. Gainera, desberdintasunak egiten direla dio etorkinen jatorriaren arabera.

• Bikoteari esker errazago integratu

  Abbie White (1989) Belfast, Ipar Irlanda

  Sorterriko jendea sumatzen du faltan batzuetan Abbiek. Integratzeko arazorik ez zuen izan: bikotearen familiak eta lagun taldeak primeran hartu zutela kontatzen du. Bakarrik etorri izan balitz ordea, zailagoa izango litzatekeela iruditzen zaio.

• Txundituta geratu zen lehen aldiz etorri zenean

  Reiner Marrón Arnau (1977) La Habana, Kuba

  Euskal Herrira etorri zenean (Soraluzera hasiera batean), landa eremua erdigunetik hain hurbil egoteak harritu zuen; mendiak kaletik hain gertu ikusteak eta, kostaldea ere, kilometro gutxira izateak. Jendea gainera oso lagungarria eta irekia iruditu zitzaion, zahar nahiz gazte. Ez zuen integratzeko arazorik izan.

• Buruko zapiarengatik arazoak

  Neama Fawzy Elsayed Abdelnaby (1989) Sidi Besher, Alexandria, Egipto

  Buruko zapiarekin arazoak izan ditu. Arabierako irakaslea da baina hemen ezin du lanik aurkitu. Aurreiritziak daudela uste du. Egipton ia jende guztiak eramaten duelako janzten du berak ere.

• Etorkinei buruzko aurreiritziak

  Aisha Ourdi El Alaoui (1989) Er Rashidia, Maroko

  Aishak ez du buruko zapia erabiltzen eta beraz ez du horrekin lotutako arazorik izan. Baina egia da marokoarrei buruzko aurreiritziak badaudela. Etorkinei buruzko komentarioak.

• Hasierako hilabete gogorrak

  Debora Carla Acosta (1987) Boca, Buenos Aires, Argentina

  Hasiera gogorra izan zen Deborarentzat. Gainera, euskaldunak eta argentinarrak oso desberdinak direla uste du. Barne gatazka bat ere sortzen da, norberaren izaera galtzeko arriskua baitago. Bestalde, euskaldunak irekiak direla uste du eta beti ondo hartu dute.

• Brasil eta Euskal Herriaren arteko desberdintasunak

  Simone De Sousa (1972) Pernambuco, Recife, Brasil

  Brasil eta Euskal Herriaren arteko desberdintasunak. Bere eskualdean uste osoan egiten du bero eta Elgoibarrera iritsi zenean "tipula bat" bezala janzten zen. Euskaldunon izaera nolakoa den azaltzen du. Integrazioa nola bizi izan zuen.

• Jendearen erantzun txarrek ez zuten euskara ikasteko gogogabetu

  Simone De Sousa (1972) Pernambuco, Recife, Brasil

  Euskara ikasteak integratzerako orduan asko laguntzen duela uste du. Erreakzio txarrak ere jasan izan ditu, euskara ikasi nahi zuela esatean edo baita behin baserritarrez jantzi zenean ere. Horrek pixka bat gogogabetu zuen, baina gero berriz ekin zion euskara ikasteari.

• Euskaldunekin ez du inongo arazorik izan

  Imane Merini (1992) Oujda, Maroko

  Ez du inongo arazorik izan integratzerako orduan. Euskaldunek beti ondo hartu dutela dio.

• Integratzea ez da jatorrizko herrialdeaz arnegatzea

  Khalila Lamkhanter Ouafa (1989) Fraita, Maroko

  Integrazioa era natural batean egin beharko litzake gizartean onartuak izateko. Etorkinek lan asko egiten dute integratzeko. Integratzea ez da jatorrizko herrialdeaz arnegatzea.

• Integratzea erreza izan da

  Werner Lima Brito (1968) San Luis, Brasil

  Euskal gizartean integratzea ez da zaila izan. Laguntza asko jaso dute, batez ere elizarengandik. Apaizak lagundu zien etxebizitza lortzen. Heldu zirenean, koroan abesten hasi zen eta jendea oso adeitsua zen. UGLE-n (Urola Garaiko Lanbide Eskola) ere asko lagundu diote.

• Poloniarra sentitzen da

  Karolina Angelika Szczygielska (1998) Lubartów, Polonia

  Nahiz eta umetatik Zumarragan bizi den poloniartzat du bere burua. Hizkuntzak edo bizilekuak ez diote pertsona bati nortasuna ematen bere ustetan

• Pertsonaren izaerak integrazioa baldintzatu

  Karolina Angelika Szczygielska (1998) Lubartów, Polonia

  Hasieran desberdina sentitu zen arren, arrazakeriarik ez du jasan eta, orokorrean, ez du ikusi ere. Hala ere, jatorria edo koloreari baino, kanpoko pertsonak integratzeko egiten duen ahaleginari begiratu beharko litzaiokeela iruditzen zaio. Jatorriak baino, integratzeko orduan garrantzia handiagoa luke pertsonaren izaerak eta haren gogoak.

• Txikitan zoriontsu izan zen

  Leonor Nogales García (1953) Valle de la Serena, Badajoz, Espainia

  Familia etorkinak ikusten dituenean umeak zoriontsu direla ikusten du eta bera ere txikitan zoriontsu zela oroitzen da. Gurasoak kanpokoak izateari garrantzirik ez zion ematen.

• "Kanpotarrak"

  Jokin Rodriguez Nogales (1982) Zumarraga, Euskal Herria

  Amak ez zuen euskalduna ez izateagatik bazterketarik bizi izan, baina Jokinek eta anaiek, eremu erabat euskaldunean bizi zirenez, nabaritu zuten. "Kanpotarrak" esaten zieten eta horrek min ematen zien. Gertatu izan zaio euskaraz ondo egiten duelako jendea harritzea.

• Euskara, babestu beharreko ondarea

  Jokin Rodriguez Nogales (1982) Zumarraga, Euskal Herria

  Garai batean, kanpotik zetorrena euskara eta Euskal Herriarentzat mehatxu moduan ikusten zen. Euskara ezker abertzalearekin lotzen zen. Gaur egun hori aldatu dela eta ikuspegi irekiagoa dagoela uste du. Amaren garaian gaztelera inposatua zegoen eta orduko euskaldunen mina ere hor zegoen. Jokinen ustez, euskara bertakook babestu beharreko ondarea da.

• Bizilagunekin harreman bikaina

  Celia Rubio Antolín (1940) Cobos de Cerrato, Palentzia, Espainia

  Iparragirre kaleko etxean, beraien azpian Eskasibar familia bizi zen, Azpeitia edo Azkoitikoak ziren. Oso harreman ona zeukaten. Haien seme-alabek euskaraz egiten zuten baina hain justu Celiaren familia iritsi zenean euskara debekatuta zegoen dagoeneko eta galdu egin zuten. Celiak ez zuen ikasi baina ahizpa gazteagoak bai, haur euskaldun batzuk zaintzen baitzituen.

• Zumarragako bizitza

  Celia Rubio Antolín (1940) Cobos de Cerrato, Palentzia, Espainia

  12-14 urte bitartean Zumarragako eskolara joan zen, udaletxean zegoen. 19 urterekin ezkondu zen Extremadurako Manuelekin. 5 seme-alaba izan zituzten. Legorburu altzari fabrikan egin zuen lan, zumezko aulkien jarlekuak josten. Emakume euskaldun nahiz erdaldunekin lan egin izan du eta ez du inoiz komentario txarrik jaso. Alderantziz, oso ondo hartua izan da beti. Batzuk gizona erretiratutakoan etxea saldu eta jatorrizko herrira itzuli izan dira, baina berak ez luke sekula hori egingo. Palentzia eta Gipuzkoa, biak maite ditu.

• Legorburu altzari fabrikan lanean

  Celia Rubio Antolín (1940) Cobos de Cerrato, Palentzia, Espainia

  Oso harrena ona izan zuten Zumarragan. Anaiak eta aita Orbegozon egon ziren lanean erretiratu arte. Celia bi urtez joan zen eskolara, 14 urtera arte. Guillermina maistrari omenaldia egin zioten urte batzuk beranduago Donostian eta bertan izan ziren. Ikasketak amaitu eta Legorburu altzari fabrikan sartu zen. Zumezko aulkiak egiten zituzten; gizonek egurrezko egitura eta emakumeek eserlekua eta bizkarraldea josi.

• Aiton-amonak, Euskal Herrira oso ondo moldatuak

  Gorka Hermosa Sánchez (1976) Urretxu, Euskal Herria

  Urretxun bizitzera ondo moldatu ziren, batez ere gerraostean Extremaduran eta Valladoliden klaseen arteko ezberdintasun handia zegoelako eta Euskal Herrian ez. Aitona Antzuolan oso ondo sentitzen zen, lagun euskaldunak zituen...

• Etorkinen "guettoak"

  Jon Maia Soria (1972) Urretxu, Euskal Herria

  Etxeberri auzoan gehienbat etorkinak bizi ziren. Ghetto modukoa zen, Francoren garaian eginiko etxeekin. Nola izendatzen zituzten: "Casa baratas", "Mundo mejor", "Manchurria", "Poblado", "Catanga"... Herrien kanpoaldean egoten ziren langile auzoak ziren. Integrazioa asko zailtzen zuen. Gainera diktadura garaia zen, euskal hizkuntza eta kultura zapalduak zeuden. Klasismo askoko garaia ere bazen. Asko txaboletan ere bizi ziren, bere aitona adibidez. Lurrari oso lotuta jendea zen. Askok ez zuten jasaten lantegietako esplotazio bortitza eta jatorrizko herrira bueltatzen ziren.

• Euskal "pedigria" ez izatearen gatazka

  Jon Maia Soria (1972) Urretxu, Euskal Herria

  Gurasoei ez die inoiz entzun baztertuta sentitu zirenik, baina egia da etorkinen inguru batean bizi zirela. Semeek, aldiz, gehiago bizi izan dute "desberdin" sentitzearen gatazka.

• Bi Euskal Herri

  Jon Maia Soria (1972) Urretxu, Euskal Herria

  Bertako askok kanpokoa mehatxu gisa ikusi izan du. Aurreiritzi asko egon dira bi aldeetatik. Oraindik banaketa horrek irauten duela uste du, batez ere politikoki. Kanpotarrak izendatzeko hitzak. Garai hartako eta gaur eguneko inmigrazioan gauza batzuk errepikatu egiten dira, batez ere klasismoa.

• Zumaian nortasun gatazkaren hasiera

  Jon Maia Soria (1972) Urretxu, Euskal Herria

  Umea zela Urretxutik Zumaiara aldatu zuten bizilekua. Zumaian ez zegoen hainbeste etorkin, herri euskaldunagoa zen, ikastolan hitanoa erabiltzen zuten... Han hasi zen Jonen nortasun gatazka. Bere familia nondik datorren eta zer egin duen ulertu behar izan du bere burua onartzeko eta lotsatu ordez harro sentitzeko.

• Bertsolaritzan bere lekua bilatzen

  Jon Maia Soria (1972) Urretxu, Euskal Herria

  Zumaian bertso-eskolan hasi zen. Ez zuen familia erdaldunekoa zen bertsolaririk ezagutzen eta desberdina sentitzen zen. Ez zeukan orduko bertsolarien perfila. Dena arrotza egiten zitzaion eta bere buruaren onarpen prozesu bat egin behar izan zuen.

• Gasteizen Euskal Herri anitzago bat ezagutuz

  Jon Maia Soria (1972) Urretxu, Euskal Herria

  Jonen ustez, askotan Euskal Herria estereotipoen bidez idealizatu egiten dugu, baina herri txiki eta oso euskaldunez aparte, badago beste Euskal Herri anitz bat. Gasteizera Euskal Filologia ikastera joandako urteetan hori ezagutu zuen. Bertsolaritzari dagokionez, hurbilago sentitzen zituen hango bertsolariak. Esperimentatzeko ere libreago sentitzen ziren han.

• Bere identitatearekin adiskidetzen

  Jon Maia Soria (1972) Urretxu, Euskal Herria

  25 urte ingururekin hasi zen bere identitatearekin adiskidetzen.1997an Euskal Herriko Bertsolari Txapelketa Nagusirako klasifikatu zen eta hori prestatzen ari zela, Bertolt Brecht-en hausnarketa bat irakurri zuen. Orduan lehen aldiz bere familia etorkin bezala ikusi zuen.

• Jonen hitzaldien harrena ona

  Jon Maia Soria (1972) Urretxu, Euskal Herria

  Ikastetxe edo elkarteetan hitzaldiak eman izan dituenean harrera beti oso hunkigarria eta esker onekoa izan da. Nahiz eta gehienek ez duten euskara ikasi, oso harro daude beraien bilobek ikasi dutelako.

• Merkatuetan saltzen

  Souad Ouafa Hamriri (1968) Torres de Alcala, Maroko

  Zumarragara bizitzera joan zenean, baserri batean bizi ziren eta bizilagunek asko lagundu zioten integratzen. Urte batzietara, Markinara joan ziren bizitzera eta handik Azpeitiara. Merkatuetan lan egiten zuten.

• Zapia eramateagatik lana aurkitzeko zailtasunak

  Souad Ouafa Hamriri (1968) Torres de Alcala, Maroko

  Lau semeak piskat nagusiagoak zirenean lan bila joan zen eta zapia eramateagatik ez zuen arazorik izan baina bere lehengusina batek bai.

• Marokotik Zumarragako baserri batera bizitzera

  Sidi El Bouanani Ouafa (1990) Zumarraga, Euskal Herria

  Familia Marokotik Zumarragara nola heldu zen kontatzen du Sidik. Zumarragako Agineta auzoko Izuzkitza baserrian bizi ziren hasieran eta Sidiren amak oso harreman ona egin zuen bizilagunekin.

• Integrazioa, bi alderdietako kontua da

  Sidi El Bouanani Ouafa (1990) Zumarraga, Euskal Herria

  Etorkinek integratzeko egiten duten ahalegina askotan ez da ikusten eta kritikatu egiten da. Bertakoek ere ahalegina egin beharko lukete etorkinak integratzen uzteko eta kultura berrietara zabaltzeko.

• Etorkinen "guettoak"

  Jon Maia Soria (1972) ,

  Etxeberri auzoan gehienbat etorkinak bizi ziren. Ghetto modukoa zen, Francoren garaian eginiko etxeekin. Nola izendatzen zituzten: "Casa baratas", "Mundo mejor", "Manchurria", "Poblado", "Catanga"... Herrien kanpoaldean egoten ziren langile auzoak ziren. Integrazioa asko zailtzen zuen. Gainera diktadura garaia zen, euskal hizkuntza eta kultura zapalduak zeuden. Klasismo askoko garaia ere bazen. Asko txaboletan ere bizi ziren, bere aitona adibidez. Lurrari oso lotuta jendea zen. Askok ez zuten jasaten lantegietako esplotazio bortitza eta jatorrizko herrira bueltatzen ziren.

• Euskal "pedigria" ez izatearen gatazka

  Jon Maia Soria (1972) ,

  Gurasoei ez die inoiz entzun baztertuta sentitu zirenik, baina egia da etorkinen inguru batean bizi zirela. Semeek, aldiz, gehiago bizi izan dute "desberdin" sentitzearen gatazka.

• Bi Euskal Herri

  Jon Maia Soria (1972) ,

  Bertako askok kanpokoa mehatxu gisa ikusi izan du. Aurreiritzi asko egon dira bi aldeetatik. Oraindik banaketa horrek irauten duela uste du, batez ere politikoki. Kanpotarrak izendatzeko hitzak. Garai hartako eta gaur eguneko inmigrazioan gauza batzuk errepikatu egiten dira, batez ere klasismoa.

• Zumaian nortasun gatazkaren hasiera

  Jon Maia Soria (1972) ,

  Umea zela Urretxutik Zumaiara aldatu zuten bizilekua. Zumaian ez zegoen hainbeste etorkin, herri euskaldunagoa zen, ikastolan hitanoa erabiltzen zuten... Han hasi zen Jonen nortasun gatazka. Bere familia nondik datorren eta zer egin duen ulertu behar izan du bere burua onartzeko eta lotsatu ordez harro sentitzeko.

• Bertsolaritzan bere lekua bilatzen

  Jon Maia Soria (1972) ,

  Zumaian bertso-eskolan hasi zen. Ez zuen familia erdaldunekoa zen bertsolaririk ezagutzen eta desberdina sentitzen zen. Ez zeukan orduko bertsolarien perfila. Dena arrotza egiten zitzaion eta bere buruaren onarpen prozesu bat egin behar izan zuen.

• Gasteizen Euskal Herri anitzago bat ezagutuz

  Jon Maia Soria (1972) ,

  Jonen ustez, askotan Euskal Herria estereotipoen bidez idealizatu egiten dugu, baina herri txiki eta oso euskaldunez aparte, badago beste Euskal Herri anitz bat. Gasteizera Euskal Filologia ikastera joandako urteetan hori ezagutu zuen. Bertsolaritzari dagokionez, hurbilago sentitzen zituen hango bertsolariak. Esperimentatzeko ere libreago sentitzen ziren han.

• Bere identitatearekin adiskidetzen

  Jon Maia Soria (1972) ,

  25 urte ingururekin hasi zen bere identitatearekin adiskidetzen.1997an Euskal Herriko Bertsolari Txapelketa Nagusirako klasifikatu zen eta hori prestatzen ari zela, Bertolt Brecht-en hausnarketa bat irakurri zuen. Orduan lehen aldiz bere familia etorkin bezala ikusi zuen.

• Jonen hitzaldien harrera ona

  Jon Maia Soria (1972) ,

  Ikastetxe edo elkarteetan hitzaldiak eman izan dituenean harrera beti oso hunkigarria eta esker onekoa izan da. Nahiz eta gehienek ez duten euskara ikasi, oso harro daude beraien bilobek ikasi dutelako.